El Maquis y las rutas del AGLA
Dicen que toda persona lleva un guerrillero dentro.
José Calvo desmitifica en La Pastora, del monte al mito, algunas de las falacias que se han ido construyendo en torno a Teresa/Florencio Pla Meseguer La Pastora, y sitúa el personaje en un contexto histórico analizando su vida en profundidad, con la objetividad del investigador que ha tenido la oportunidad de conocerlo personalmente.
 La guerrilla
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Enlace de Aragon en la Wikipedia
Historias de maquis en el Pirineo aragonés ofrece doce relatos ambientados en el período posterior al franquismo, y tras la derrota del ejército nazi, en que los combatientes españoles en Francia creyeron llegado el momento .
La bibliografía sobre la Guerra Civil española y la posguerra es abundante, sin embargo, la resistencia antifranquista, luchadores muchas veces anónimos, representa uno de los episodios menos documentados de la historia de España. Los trabajos existentes están dirigidos sobre todo a especialistas y faltaba una obra de referencia que manifestara cómo y quiénes eran estos guerrilleros y sus agrupaciones al tiempo que describiera la vida en la España de Franco, el impacto de la Segunda Guerra Mundial, el papel de las mujeres, el miedo, la violencia y muchas veces la desesperación en la que desarrollaron su lucha y su plasmación en el cine y la literatura.
El autor, José Antonio Vidal Castaño, doctor en Historia Contemporánea de España, realiza una obra de síntesis dirigida al público no especializado. La España del maquis (1936-1965) pone en cuestión mitos y valoraciones anteriores, anteponiendo lo cualitativo a lo cuantitativo, apreciando los hechos y los datos en función de su contexto y de las pasiones e intereses que tejieron los escenarios de lucha donde una escasa y sacrificada minoría batalló a muerte durante más de dos décadas. Los maquis no fueron héroes ni demonios, sino hombres y algunas mujeres atrapados en la grieta de un compromiso político sin esperanzas de victoria contra una dictadura implacable que apenas dejaba resquicio a la supervivencia.
Santiago de Compostela (Sede de la Xunta de Galicia) En la wikipedia
El objetivo principal de este proyecto de investigación es analizar las formas de resiliencia y de adaptación de las sociedades labradoras gallegas ante procesos históricos de grandes transformaciones, poniendo de relieve el papel de la materialidad en la construcción de la identidad labradora. Aquí confluirán las historias y los objetos de las sociedades labradoras a lo largo de diferentes tiempos y culturas: de la cultura galaica prerromana, de la sociedad galaico-romana, bajo el monarquía Suevo, del tiempo de los Irmandiños, de la invasión francesa o de la Guerra Civil del 1936 y la Guerrilla
En noviembre del año 1957 la perra Laika fue lanzada al espacio un mes después del satélite Sputnik 1, iniciando una carrera que duraría más de 30 años entre los dos estados más poderosos del mundo. Unos meses después de que Laika había tenido la honra de ser el primero ser vivo en orbitar alrededor de nuestro planeta, los habitantes de una aldea próxima a Salcedo (Lugo) realizaron su propio homenaje a la perra espacial: En una de las múltiples de estas del calendario, alguien ató a una perra a un cohete y recriaron su propio lanzamiento espacial. No se conoce el destino final del animal, al mejor nunca llegó a despegar del chán, mas, sin duda fue un rato espectacular, digno del mejor realismo mágico, tan propio de la #Terra gallega.
Santa María de Casaio en la Wikipedia
Por violeta R Oria. 20 de Mayo del 2020
Primero fueron simplemente huidos, que deambularon entre las montañas de Galicia, el Bierzo, León y Asturias. Es el caso del conocido guerrillero berciano Manuel Girón y de varios de sus compañeros, quienes, derrotado el frente republicano asturiano en el que luchaban, se plantearon como muchos de sus camaradas escapar por mar o regresar furtivamente a su tierra. Ante la imposibilidad de embarcar en Gijón, Girón regresó a Campomanes, donde le había sorprendido la caída del frente asturiano, para después poner rumbo a casa. Con él viajaba quien sería su compañero más fiel, el cenetista Marcelo de la Parra. A ellos se unirían dos primos de Villaverde de la Abadía, Victorino y Leopoldo Nieto, junto a un grupo que se iba haciendo más numeroso a medida que avanzaban.
Francisca Nieto Blanco, Paquina, como la llamaban cariñosamente los guerrilleros, nació en 1913 y fue la pequeña de siete hermanos. En 1931, tras la muerte de su madre, se sumió en una gran tristeza, que solo pudo superar con el apoyo de sus hermanas. Así, en 1933 fue invitada a una fiesta que se celebraba en el Casino de Ponferrada por primera vez, y sin saber que estaba nominada fue elegida miss.
Paquina, proveniente de una familia conservadora, conocería dos años después a quien se convertiría en su marido: Vicente Campillo Ovalle, uno de los líderes sindicales del Bierzo ese tiempo. El investigador Santiago Macías recoge en su libro El monte o la muerte las palabras de Paquina sobre aquel momento: “Fue un flechazo, queríamos casarnos pero el mayor problema es que él tenía una ideología totalmente opuesta a lo que yo había visto hasta entonces”.
